Showing posts with label παιδιά. Show all posts
Showing posts with label παιδιά. Show all posts

23 August 2016

πατρίδα λεν' είναι η παιδική ηλικία



επέστρεψα στα μέρη της παιδικής μου ηλικίας και ανακάτεψα προσωπικές αναμνήσεις με τον απόηχο των συναισθημάτων που βρήκα στο σήμερα



Πατρίδα είναι η παιδική μας ηλικία....και πατρίδα είναι το μέρος που νιώθεις άνετα, οικεία. 


Δεν σε απασχολεί το καλό η το κακό, 


το "πολιτικαλλι κορεκτ" που λένε, ούτε το λαιφσταιλ. 



Απλώς είσαι, και σκαρφαλώνεις και πηδάς και ξανασκαρφαλώνεις και πέφτεις. 



Και αφήνεις το άγχος και τις διακρίσεις  για τους άλλους. Τους μεγάλους. Δεν δίνεις δεκάρα.


Μονο να νικήσεις τον φόβο θέλεις και κάνεις ότι σε προσκαλεί. Το πολύ θα ανοίξει κάνα γόνατο. Δεν θα κλαις.



 Δεν θα γίνεις ρεζίλη. Δεν θα ποζάρεις για καμμία φωτογραφία. 


Δεν είσαι περήφανος. Είσαι απλώς στον κόσμο σου, και είναι οικείος. 


Είναι ο παράδεισος, και κάποια στιγμή, αργότερα, θα σε διώξουν. Όταν μόλις αρχίσεις να καταλαβαίνεις, χωρίς να το θέλεις. 


Όταν πεισμώνεις και λες: θα τα καταφέρνω. Μόνος. 


Και τότε θα είναι αργά.


Φωτογραφίες από το body of work για το project-in-progress "Return"

13 June 2016

σαν ζεστή φραντζόλα ψωμί



Ημερολόγιο έμπνευσης για μια θεατρική ερμηνεία

βασισμένη σε κείμενα από το βιβλίο "Το μονοπάτι στη θάλασσα" του Αντώνη Σουρούνη

Πολύ αγάπησα τον "πιτσιρικά" και λάτρεψα την γλώσσα του. 


Ι Υπήρχαν από παλιά οι εικόνες και τα συναισθήματα αρκεί να τα ανασύρω από 'κει.(25/5)
ΙΙ Παντού την συναντάω η παντού με βρίσκει εκείνη.πρόβα η ρόλος η πραγματικότητα?.(3/6)



ΙΙΙ Μεταφορά: ο καινούργιος χώρος προ(σ)καλεί να τον "γεμίσεις".(11/6)















IV πρόβα τζενεράλε.τρακ.(14/6)
V οι παραστάσεις: πρωτόγνωρη εμπειρία. όταν αρχίζεις και το διασκεδάζεις, κέρδισες το παιχνίδι (15-17/6)









ο "πιτσιρικάς" αυτονομήθηκε













σκηνοθεσία της παράστασης Ειρήνη Μελά/ομάδα Πείρα(γ)μα







10 June 2016

Ελαφοκυνηγός ή Θά'θελα να'μουν πιό ευτυχισμένος

Αναδημοσίευση από "Το Βυτίο" -
Λατρεύω την γραφή του, με εκφράζει από το μεδούλι των σκέψεων μου, και με έναν περίεργο τρόπο πέφτει μέσα στις διακυμάνσεις συναισθημάτων που νιώθω και εγώ (και ίσως και πολλοί άλλοι). Σαν να είμασταν συντονισμένοι η απλά αντιδρά ο οργανισμός μας με παρόμοιο τρόπο σε αυτά που συμβαίνουν γύρο μας.
Απολαύστε:

"Ελαφοκυνηγός"


Ετοιμάζομαι να δω το short term 12 και τσεκάρω λίγο τα σχόλια στο τορεντάδικο μήπως η εκδοχή που κατέβασα έχει κάποιο πρόβλημα, λείπουν κάμποσα λεπτά, δεν είναι συγχρονισμένος ο ήχος κλπ. Κοιτάζω και όλα είναι καλά, κανένα θέμα, όλα τα ευγενικά άβαταρ λένε τα μπράβο και τα ευχαριστούμε, όπως συνηθίζεται. Ανάμεσα στ’ άλλα, υπάρχει σχόλιο από ένα κόκκινο άβαταρ στο οποίο δεσπόζει κάτι σαν σαμουράι. Ο σχολιαστής μιλάει για την ταινία, λέει πόσο καλές είναι οι ερμηνείες και άλλα τέτοια. Προσθέτει όμως ότι μπορεί να ενθουσιάστηκε επειδή έχει παρόμοιο παρελθόν. Μεγάλωσε σε τέτοιου είδους σπίτια, σε αυτά που μένουν παιδιά χωρίς γονείς στις ΗΠΑ, περιμένοντας κάποια οικογένεια να δεχτεί να τα φιλοξενήσει για λίγο ή περισσότερο καιρό. Με βάση αυτή την εμπειρία, λέει ότι η ταινία είναι πολύ αληθινή, ότι αυτά που βλέπουμε συμβαίνουν, ότι τέτοιες είναι οι ζωές των ανθρώπων. Μου κάνει εντύπωση το σχόλιο, αλλά το ξεπερνάω.
Ύστερα βλέπω την ταινία και καθώς πέφτουν οι τίτλοι τέλους αδυνατώ να συγκεντρωθώ στο γεγονός ότι όντως μ’ άρεσε η ταινία, γιατί όλο σκέφτομαι το κόκκινο άβαταρ με τον σαμουράι που είχε γράψει «τη μία στιγμή γελούσα και την άλλη έκλαιγα». Το άβαταρ χωρίς γονείς ή με γονείς που δε μπόρεσαν να το μεγαλώσουν τέλος πάντων, γράφει σε ένα θρεντ που όλοι καταθέτουν τυπικά τις κριτικές τους για την ποιότητα του torrent (βίντεο: 8, ήχος: 9), ότι τη μία έκλαιγε και την άλλη γέλαγε. Έκλαιγε και γέλαγε βλέποντας στην οθόνη τις ζωές των ανθρώπων που του μοιάζουν.
186

*
Περπατάω στην Αιόλου και τη βλέπω, γυναίκα ντυμένη κανονικά – όπως εννοεί ο καθένας το κανονικά – εκεί γύρω στα 40, όρθια στα σκαλιά της Αγίας Ειρήνης να κάνει το σταυρό της αδιάκοπα και να ψιθυρίζει. Χειρονομία που διαρκεί τουλάχιστον τρία λεπτά, μετά δεν σταματάει, απλά εγώ συνεχίζω το δρόμο μου.
*
Παρήγγειλα απ’ τον Νεκτάριο τη Δεύτερη Προβολή και όπως συμβαίνει μερικές φορές με τα μεταχειρισμένα βιβλία βρήκα μέσα ένα σημείωμα, προφανώς γραμμένο από τον παλιό ιδιοκτήτη. Σε μια σελίδα ημερολογίου (Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 1986) ένα περίεργο πολιτικό σχόλιο (αντικαπιταλισμός; μικρό αντικομμουνιστικό κειμενάκι; απλό μίνι παραλήρημα; ποιος ξέρει που αναφέρεται) και ξαφνικά στο τέλος μια εντελώς προσωπική διαπίστωση.
«εγώ πάντα σκεπτόμουν ότι αυτό το καθεστώς είναι το πιο εγκληματικό και το πιο θανατηφόρο και η ανθρωπότητα δεν το είχε ποτέ αποδεχθεί. Η εφαρμογή αυτής της ιδέας σώριασε χιλιάδες ερείπια από νεκρούς. Θα ήθελα να ήμουν πιο ευτυχισμένος.»

IMG_0931

Αν καταφέρει κανείς να ξεκολλήσει από αυτή την τόσο σκληρά διατυπωμένη πικρή επιθυμία του γράφοντος, θα βρει από πίσω σημειωμένα τέσσερα τηλέφωνα, του Γιώργου, του Νίκου, του Δημήτρη και του Δημήτρη.
Σκέφτομαι ότι ασφαλώς ο γράφων, ο κάθε γράφων, θα ήθελε να είναι πιο ευτυχισμένος. Ναι βέβαια αλλά με τι δύναμη το γράφεις έτσι απλά, πως τα κατάφερες και αποτύπωσες αυτή τη στοιχειώδη πίκρα στις 13 Δεκεμβρίου 1986; Δεν είναι απλά πράγματα αυτά.
*
Ανάμεσα σε μία απ’ τις κλασσικές συζητήσεις για όλα και για τίποτα σε σπαστά ελληνικά/αγγλικά/αραβικά, μια φίλη απ’ τη Συρία κάνει ένα σχόλιο για ένα φιλικό μου πρόσωπο. Το σχόλιο μου κάνει τρομερή εντύπωση, είναι ταυτόχρονα φοβερά ακριβές, σκληρό και βαθύ. Τα δύο πρόσωπα ζήτημα είναι να έχουν συναντηθεί τρεις φορές. Παρόλο που στην περίπτωση μου μιλάμε για γνωριμία χρόνων, δε νομίζω ότι θα μπορούσα να σκεφτώ ποτέ αυτό το πράγμα, να αντιληφθώ κάτι πολύ κεντρικό δηλαδή για αυτό το άτομο και να το εκφράσω με τέτοιο δίκαιο και εύστοχο τρόπο. Είναι η ματιά μας επιλεκτική απέναντι σ’ αυτούς που αγαπάμε ή απλά ξεπερνάμε απείρως ευκολότερα τις λεπτομέρειες για να ξεκουραστούμε ξανά και ξανά στη θαυμαστή και πολύπαθη φιλία μας; Πώς κοιτάμε τους άλλους και πως εμφανιζόμαστε μπροστά στο κοινό της παρέας;
Κανέναν δεν ξέρουμε και όλοι μας ξέρουν, είμαστε ταυτόχρονα διάφανες αυλαίες και θεόκλειστα στρείδια.
*
Ο χρόνος είναι ένας αδιανόητος οδοστρωτήρας, τίποτα δεν μένει όρθιο ή ίδιο. Κάθε βράδυ τρώω μήλα  και απολαμβάνω εξίσου τη γεύση και το καθάρισμά τους, οι άνθρωποι γύρω μου δεν μοιάζουν ούτε κατσαρίδες ούτε γλυκούτσικοι κι αχνοί – δεν ξέρω πια πώς να τους κοιτάξω, ανέχομαι περισσότερο τα τηλεφωνήματα ακροατών σε αθλητικά ραδιόφωνα από την αριστερή πολιτική επικαιρότητα και σκέφτομαι ότι θα ήθελα να πάω στην Ισλανδία, το Περού, την Καμπότζη , κάποιο νησί που δεν μπορώ τώρα να αποφασίσω, τη Λισαβόνα ή τα αποστακτήρια του Tullamore.
*
αν όντως ενδιαφέρεσαι 
να μάθεις πως περνάμε
θα σου πρότεινα να ξανάβλεπες 
τον Ελαφοκυνηγό
Γ. Πρεβεδουράκης – χαρτάκια

28 January 2014

Το σκληρό και ανθρώπινο πρόσωπο της "κρίσης"




Το σκληρό και ανθρώπινο πρόσωπο της "κρίσης"

Σκληρό είναι το πρόσωπο της φτώχειας και της ανέχειας. Που φυλάει την αξιοπρέπεια πίσω από κουρασμένα και δύσπιστα μάτια. Που απελευθερώνει ένα χαμόγελο ευγνωμοσύνης όχι από το πιάτο φαγητό, αλλά από τα λόγια που το συνοδεύουν: Ευχαριστούμε που τρώτε μαζί μας, παρέα.

Το ανθρώπινο πρόσωπο της κρίσης. Η αναγνώρηση της αξίας, ότι αξίζει η παρουσία σου, ότι μπορείς να κερδίζεις την θέση σου με την επιλογή και συνεισφορά σου. Να δοκιμάζεις και να μαθαίνεις. Να σου δίνεται μια ευκαιρία. Να προσφέρεις και να σου γυρίζει πίσω, αντί να σε εκμεταλλεύονται η να εκμεταλλεύεσαι.

 




Το ελάχιστο που μπορώ να κάνω, να αποτυπώσω αυτά τα υπέροχα βλέμματα με το φακό. Όχι ως φωτογράφος κυνηγός, αλλά να αφήνω να με οδηγούν τα βλέμματα των ανθρώπων. Όπως το φώς μιας συννεφιασμένης, βροχερής Κυριακής...




Ο "άλλος άνθρωπος" μαγειρεύει στις πλατείες της Αθήνας


Πρόγραμμα

19 June 2013

Trainspotting στην Κόρινθο

Trainspotting στην Κόρινθο
Ο εγκατελειμένος σταθμος τραίνου ξαναζωντανεύει με μια παράσταση -δρ'ωμενο.
Τα βαγώνια τα οποία κατά καιρούς φιλοξενούσαν πρόσφυγες, μετανάστες, άστεγους, τώρα φιλοξενούν τραγούδια, αναμνήσεις, γίνονται υπομονετικά όργανα πάνω στα οπόία εκφράζονται χαμένα όνειρα και ελπίδες.
 

 Η εμφάνηση των γυφτάκιων είναι ανακάτεμα ζωής και τέχνης, ντοκιμαντέρ και αληθινή ζωή. Θεατές, συμμετέχοντες, προβοκάτορες, διεκδικώντας την θέση τους, τα χρήματα για επιβίωση, την αποδοχή μας.

"Είμαι και εγώ Ελληνας"
"Πές τα..."

Εκεί που μερικοί διεκδικούνε έναν χώρο έκφρασης, γίνεται και η αγορά. Από αρχαιοτάτων χρόνων, έτσι δεν είναι?

Ψάχνοντας αυτό που εννώνει...

feel free to share with you friends